為何日本不想承認祖先和起源(日本人祖先從何而來)

你好，我是保哥，和你每天一起讀點歷史，讓今天的自己比昨天更博學一點。今天我們來聊一聊日本的歷史起源。

日本天皇的名字最早出現在《飛鳥凈御原令》中，按照日本神話的描述，天皇是創造世界的天照大神的后裔，所以沒有姓氏，沒有戶籍，算是一個黑戶口。但真的是這樣嗎？許多中日學者仔細考察古代史后發現，天皇其實有名有姓，最早的天皇姓吳！《中華萬家姓.吳姓遷徙史》中說，當年吳國被越國滅亡，有一支吳姓族人逃亡，東渡日本，成為了皇室。日本的原始部落時期被稱為“繩紋時代”，以結繩記事，還沒有文字和史書。

那時候武王伐紂，周圍的蠻夷紛紛來朝貢，到周成王時便有倭國來朝貢。東漢時期，當時的漢光武帝劉秀賜了一個稱號給日本的王：“漢倭奴國王”。

因此，日本統治者一貫以“王”為稱呼，中國南朝時期遣使進貢的五個倭國君主便被稱為五倭王。到隋朝時，日本的執政者圣德太子在給隋煬帝寫的國書中以“東天皇敬白西皇帝”、“日出處天子致日落處天子”落款，是日本第一次使用“天皇”稱呼。《魏志.倭人傳》中提到，倭人自稱為少康之后，“自古以來其使詣中國，皆自稱大夫夏后少康之子”。

少康是夏朝君主，而《晉書》中將“太伯后裔”與“少康子孫”并列。吳太伯，是吳國第一代君主，父親是周部落首領古公亶父，周文王爺爺的兄長。

為了滅商，太伯奔吳，在殷商東南方向建立根據地，由此便是吳國的起源。也就是說，從漢到隋唐，日本人一直認為自己是中原夏朝、周朝吳國的后裔。

元朝初年，中國史官金履祥根據史書記載，在《通鑒前編·吳亡條》中給出這么一個結論：“日本又云吳太伯之后，蓋吳亡其支庶入海為倭。”隨后，日本著名僧人中巖園在《日本紀》中也得出類似結論。按照日本歷史學家的觀點，越王勾踐臥薪嘗膽滅亡吳國后，一支吳國遺民東渡跑來了日本，成為開國天皇。

吳國文字從文化的角度來說，這種說法是有可能的。日本原來的繩紋時代也可以被稱為野蠻時代，中原王朝樹立起“周禮”的文明標尺、使用青銅器時，他們還在用繩子記事、使用石器，沒有定居農業，而是以狩獵為生。

日本文明發生進化是在彌生時代，時間大約起始于公元前年，對應著中國的春秋戰國末年到秦漢時期。彌生時代，日本突然出現以種植水稻為主的農業，青銅器和鐵器普及，蓋起了房子。戰爭用的鐵劍銅矛、貴族的裝飾品等，全都是采用中國的制造方法，模仿中國制造的樣式花紋。

根據日本姓氏淵源考證，如今日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等姓氏，就是來源于當初的“吳國人”。比如，現代日本大學的經濟學院院長吳文炳博士，日本“國勢普查之父”吳父聰，名字和中國人相差無幾，但其實是日本吳姓。此外，還有部分東渡吳人演變成其他的姓氏，比如，日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之后，此吳人來我之始也”。

現代日本許多地方和語言中，都留存著吳越地區方言的痕跡。魏晉時期，日本多次遣使訪華，使者們帶著濃濃的吳音，他們自稱是吳太伯后裔。

據《魏略》一書記載，日本“其俗，男子皆鯨面紋身，聞其舊語，自謂泰伯之后”。日本史書《古事記》和《日本書紀》記載，神武天皇是日本第一代天皇，并說神武天皇來自“高天原”。據日本考古學者研究，“高天原”指的就是古吳國。

因為按古吳語和古日語的詞義解釋，“高天原”是指“高于天上的地方”，就是“口在天上，丞之以天”的“吳”字，代表的是吳國。在古代，日本的建國紀念日與始祖吳太伯的誕生紀念日是同月同日，都是陰歷正月初九，直到日本明治天皇時覺得這樣的起源歷史太沒面子，才改了日期。吳佩孚有趣的是，民國時期的軍閥吳佩孚在一次和日本人聊天時，自稱裕仁天皇的遠房親戚，同為吳太伯第代子孫，還是裕仁的同宗大爺。

結果日本人雖然怒發沖冠，但完全無法反駁，因為他們的史書上的確是這樣記載的。而到現代，中國南京博物院經過多年研究，也于年4月4日公布了他們取得一項科研成果：中國長江淮河下游地區是日本彌生時代渡來人的起源地。隨著中國日漸強大，在世界上獨領風騷，部分日本人又開始見風使舵認祖歸宗了。

日本老牌歌星谷村新司來中國時說：“我真的感到不可思議，當我一踏上中國的土地時，有一種莫名的親近感。”山口百惠則自認是楊貴妃的后人，她兒子也來中國發展，還說：“來到祖先生活的地方，很親切！”無可否認的是，中華文化是日本歷史的源頭，當華夏文明再度復興強大起來時，萬宗歸一。